Posts in Teaching

ธรรมะใดๆ ระดับไหนก็ตามเราจะมีจริงหรือไม่ ต้องนำมาใช้กับการกระทบหากเมื่อกระทบแล้วเราคงใจที่ตั้งมั่นอยู่บนธรรมนั้นได้ก็ถือว่าธรรมนั้นได้ลงสู่ใจเรียกว่า install ได้ติด การปฏิบัติ มันต้องให้ธรรมเข้าสู่ใจไม่ใช่แค่เข้าสมอง แค่รู้ แค่จำ หรือแค่สัญญา

จงทำทุกๆขณะของเราให้ทรงคุณค่า ไม่ว่าเราจะทำอะไร เรื่องของโลก หรือเรื่องของธรรม จงทำด้วยจิตที่ตื่นรู้ เบิกบาน และ Enjoy กับมัน เห็นในคุณค่าที่แท้จริงของสิ่งที่เรากำลังกระทำ ใช้ปัญญาเรียนรู้แก้ไขปรับปรุง[…]

เมื่อเธอสามารถตั้งมั่นอยู่บนสติในฐานทั้งสามได้แล้วสิ่งที่ควรเริ่มพิจารณาบ่อยๆ เพื่อเป็นพื้นฐานไปสู่ความรู้แจ้งหลุดพ้น คือ เช่น การเห็นรูป หรือการปรากฏขึ้นของรูป ให้แยกแยะเหตุปัจจัยของรูป ของตา ของจักขุวิญญาณที่รับรู้ และจิตที่หิ้วเอาสัญญาสังขารมาให้ความหมายเติมคุณค่าต่อรูปนั้น เมื่อแยกแยะได้แล้ว

สามสิ่งที่เธอต้องมองให้เห็นแจ้งเป็นพื้นฐาน ก่อนเธอจะเข้าสู่ความหลุดพ้น คือ สามสิ่งพื้นฐานที่เธอต้องตั้งมั่น ก่อนที่เธอจะเห็นแจ้งได้เช่นนั้น คือ

หัดลองสังเกตดูสิ ขณะที่เธอกำลังเห็นอยู่นี่ มันมีภาพอะไรอยู่บ้างที่เธอกำลังเห็นมากมายเลยใช่มั๊ยแล้วทำไมเธอถึงสนใจเพียงภาพใดภาพหนึ่งล่ะ แล้วเธอลองสังเกตดูสิ ขณะที่เธอกำลังได้ยินอยู่นี่ มันมีเสียงอะไรอยู่บ้างที่เธอกำลังได้ยินมากมายเลยเช่นกันใช่มั๊ยแล้วทำไมเธอถึงสนใจเพียงเสียงใดเสียงหนึ่งล่ะ

จะหลงอะไรกับสิ่งของทั้งหลายที่เธอได้มาเธอไม่เคยใช้มันได้อย่างคุ้มค่า แถมยังต้องแบกภาระในการดูแลรักษามัน แล้ววันหนึ่ง เธอก็ต้องสูญเสียมันไปแน่นอน จะหลงอะไรกับคำชมยามเธอทำในสิ่งที่ถูกใจเขา เขาก็ชมเธอ เพื่อเอาใจเธอไปอย่างนั้นล่ะแต่หากเธอลองทำในสิ่งที่ไม่ถูกใจเขาดูสิเขากลับจะด่าเธอเหมือนหมูเหมือนหมา

เราติดโลกธรรมแค่ไหน? เรียนรู้กันไปมากแล้ว เราลองกลับมาสำรวจตรวจสอบตัวเราเองว่า 1. ยามเมื่อเรากระทบกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เรารู้เท่าทันความพอใจไม่พอใจที่เกิดขึ้น และสงบใจวางเฉยกับมันได้หรือว่าเราดิ้นรนไปกับมัน[…]

ทำไมคนเราชอบตัดสิน ชอบให้ค่ากับสิ่งต่างๆว่า ดีไม่ดี ถูกผิด ทั้งหมดมันล้วนมาจากอัตตาทิฐิ (ความหลงในความมีคุณค่าที่แท้จริงเช่นนั้น) เป็นรากฐานในการรับรู้ ซึ่งก็เป็นเพราะ ความหลง ความไม่เข้าใจความจริงว่า ทุกสิ่งล้วนมิได้มีคุณค่าความหมายที่แท้จริง[…]

สิ่งที่ยากที่จะเปลี่ยน คือ มิจฉาทิฐิสิ่งที่ยากที่จะทำให้มี คือ สัมมาทิฐิ สิ่งที่ยากที่จะเปลี่ยน คือ ความเคยชินจากความหลงเดิมๆสิ่งที่ยากที่จะทำให้มี คือ ชีวิตบนทางแห่งธรรม สิ่งที่ยากที่จะเปลี่ยน[…]

ทำไม มรรค ต้องเริ่มต้นที่สัมมาทิฐิ? เพราะคนเรามาจากความหลงเพราะหลงจึงยึดมั่นถือมั่นเมื่อยึดมั่นถือมั่น จึงทุกข์ ดังนั้น หากยังมีความเห็นผิด ย่อมไม่มีทางพ้นทุกข์ แล้วสัมมาทิฐิจะมาจากไหน ?