การปฏิบัติธรรมที่แท้จริง
การที่เราจะพ้นทุกข์ได้ จะต้องละวางความยึดมั่นถือมั่นโดยความเป็นตัวตน การที่เราจะละวางความยึดมั่นเช่นนั้นได้ เราจำเป็นจะต้องเรียนรู้สังเกตตัวตนของเรา ตัวตนของเรามันก็แสดงออกเป็นความคิดปรุงแต่งทั้งหลาย ความคิดปรุงแต่งก็มีทั้งกุศล และอกุศล กุศลย่อมนำไปสู่ความสุขและความพ้นทุกข์ในที่สุด ส่วนอกุศล ย่อมนำไปสู่ความเสื่อมและอาจเบียดเบียนผู้อื่น เพราะฉะนั้น[…]
อริยภูมิ
เรื่องของอริยภูมิต่างๆนั้นเป็นวิถีของจิตล้วนๆไม่เกี่ยวกับรูปหรือกาย ที่ชอบพูดกันไปต่างๆนานา ว่า นั่นล้วนเป็นการปรุงแต่งไปจากโลกียวิสัย ที่ยังข้องอยู่ในอัตตาทิฐิ ทั้งสิ้น ความจริงแล้วมันเป็นเรื่องของจิตที่บริสุทธิ์หรือไม่บริสุทธิ์แค่ไหนเท่านั้น ในบรรดาผู้เลิศทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นพระอริยะ พระโพธิสัตว์ พระปัจเจกพุทธะ[…]
วิถีแห่งโพธิจิต
ไม่ว่าใครจะกระทำอะไรกับเรา ดีหรือร้าย หากเราไม่ปรุงแต่งเติมค่าเติมความหมาย มันก็ไม่มีความหมายอะไร แต่หากเราหลงให้ค่าไปตามความยึดมั่นถือมั่น เราก็จะทุกข์เอง มันจึงเป็นความผิดของเรา หากหลงไปปรุงแต่งถือสาหรือขุ่นเคือง ในยามเมื่อมีคนมาเบียดเบียนเรา ทุกคนย่อมมีสิทธิ์ที่จะแสดงออกตามเหตุปัจจัยของตน และบางครั้งการกระทำของเราเองที่เป็นเหตุปัจจัยให้เขามาเบียดเบียนเรา[…]
ทุกข์เพราะหลง หลงจึงทุกข์ (2/2)
– การหลงยึดในสิทธิของตน คิดว่าเรามีสิทธิจะทำอะไรก็ได้ในขอบเขตสิทธิของตน (หยาบ)– การหลงยึดในความถูกความดีที่เราคิด (กลาง)– การขุ่นเคืองเมื่อคนอื่นไม่เป็นอย่างที่เราคิด (กลาง) ทั้งหมดนี้ล้วนเกิดจาก ความหลงยึดมั่นถือมั่นในความเป็นเราของเราอย่างเหนียวแน่นและหากรุนแรงกว่านั้น ก็จะลามไปถึงหลงคิดว่า[…]
ทุกข์เพราะหลง หลงจึงทุกข์ (1/2)
คนเราทุกข์เพราะความหลงยึดมั่นถือมั่นขันธ์นี้โดยความเป็นตัวตน เริ่มตั้งแต่ ตัวตนละเอียด คือ หลงว่าขันธ์เป็นสิ่งจริง (ไม่ใช่มายา) ตัวตนกลาง คือ สักกายทิฐิ – หลงในความเป็นเรา[…]
สวัสดีปี 2025
ปีเก่าผ่านไป ปีใหม่ผ่านมามันก็เหมือนทุกสิ่งในชีวิต ที่ล้วนผ่านมาแล้วก็ผ่านไปเราไม่มีอำนาจอะไรเลยที่จะไปฝืนมันได้นอกจากสอดคล้องกับธรรมชาตินั้น ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ด้วยสติปัญญา สมมุติในโลกล้วนยึดถืออะไรไม่ได้ มันไม่มีค่ามีความหมายที่แท้จริงเพราะทั้งหมดล้วนคือสิ่งปรุงแต่งไปจากจิตของเราเองทั้งสิ้น การจะอยู่กับโลกอย่างมีความสุขและไม่ทุกข์ไปกับโลกเราจึงต้องอยู่ด้วยความไม่ยึดมั่นถือมั่น
ทุกสิ่งล้วนเป็นหนึ่งเดียว
การจะพ้นทุกข์ได้นั้น มันไม่ใช่ความเก่ง แต่เป็นสติปัญญาที่เห็นแจ้งในความจริงของชีวิตที่มีอยู่แล้วตลอดเวลา ความจริงที่ว่า ไม่มีสิ่งเลยที่เราจะไปยึดมั่นถือมั่นได้ คุณค่าความหมายทั้งหลาย ล้วนไม่ใช่สิ่งจริงแท้ มันคือสิ่งที่จิตนี้ปรุงแต่งขึ้นเท่าน้้น ความเป็นเรา ญาติมิตร คนรัก[…]
ผิดซ้ำซาก
จงจำไว้ว่าสังสารวัฏ คือ การผิดซ้ำซากเพราะผิดซ้ำซากจึงวนอยู่ในภพนั้นอย่างออกไม่ได้ การปฏิบัติ คือ การแก้ไขข้อผิดพลาดของตนเมื่อแก้ไขข้อผิดพลาดนั้นได้ ก็ไม่ต้องวนอยู่ในภพนั้นอีกต่อไป การจะแก้ไขข้อผิดพลาดของตนให้หมดสิ้นได้ มันจะค่อยเป็นค่อยไปมันไม่ใช่เรื่องที่จะเกิดขึ้นได้ชั่วข้ามคืน ขั้นตอนการแก้ไขข้อผิดพลาด มีดังนี้[…]
ไร้เกิดตาย ไร้การกระทำ
“กาลเวลาทั้งสามล้วนหยุดนิ่งมิไหวติงปรับเปลี่ยนเคลื่อนไหวสายธารแห่งเหตุและปัจจัย ปรากฏฉายเป็นภาพลวงตา ไม่ว่าสายฝน ลม หรือแสงแดดถูกจำกัดคับแคบเพราะตัณหาหยุดวาดภาพมากมายอันมายา หยุดเติมแต่งคุณค่าแก่สิ่งใด อันธรรมคู่ ไม่ว่าสุข หรือว่าทุกข์อย่าสะดุดหยุดจิต อยู่ตรงไหนธรรมชาติเดิม นอกเหนือธรรมใดๆ[…]
Intensive Practice Guide
ขั้นตอนในการฝึกจิตในช่วง intensive ให้ตั้งมั่นอยู่เช่นนั้น หากมีจิตสังขารเกิดขึ้นอีก ก็อาจย้อนกลับไปพิจารณาเหมือนเดิม หรือ มองตรงไปที่จิตสังขารนั้น เพื่อเห็นถึงมายาว่างเปล่าของมัน ทำเช่นนี้ให้มาก เจริญให้มาก นับพันนับหมื่นครั้ง