สุญญตา
5. การแจ้งชัดในสุญญตา คือ การแจ้งชัดในมายาการของกระแสเหตุปัจจัย ด้วยสติปัญญาที่รู้แจ้งเห็นจริงซึ่งสติปัญญาระดับนี้ ต้องเกิดจากการพัฒนาอย่างถูกวิธีมาตามขั้นตอน จากสุตตะ จินตา จนถึงภาวนามันจึงไม่ใช่แค่การอ่าน การท่องบ่น จดจำ[…]
สองด้าน
ความแยบคายในธรรมคู่เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งยวด ในการพ้นทุกข์ เราต้องเรียนรู้ความจริงของทั้งสองข้าง ทั้งขาวและดำ ทั้งบวกและลบ ทั้งซ้ายและขวา ทั้งจิตและสิ่งถูกรู้ ข้างหนึ่งเป็นอย่างไร มีคุณมีโทษอย่างไร ในสถานการณ์ไหน เราจะต้องจัดการกับมันอย่างไร[…]
บารมีทั้งหก
ทาน คือ การเสียสละสิ่งที่ตนยึดติด เพื่อช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นทุกข์ ด้วยจิตแห่งความเสมอภาค ศีล เกิดจากความรักความเมตตาปรารถนาดีต่อผู้อื่น และเป็นพื้นฐานในการดำรงตนเพื่อประโยชน์อันยิ่งของตน ขันติ คือ พลังของจิตที่มีความอดทนอดกลั้น
ตัวเรา
เมื่อเราได้เกิดเป็นชาวพุทธ มีศรัทธาในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เราสนใจ ใส่ใจ และอุทิศตน ที่จะพัฒนาตน แก้ไขข้อผิดพลาดของตน ตามแนวทางแห่งธรรมที่ท่านได้ถ่ายทอดไว้แค่ไหน ในการได้ยินคำสอนมากมาย[…]
ทางพ้นทุกข์
คนเราจะพ้นทุกข์ได้เพราะความเพียรเพียรที่จะละสิ่งเสื่อม เจริญสิ่งที่เป็นทางเจริญความเพียรจะเกิดได้ต้องมีศรัทธาและความมุ่งมั่น ตั้งใจ จริงจังศรัทธาจะหนักแน่น เพราะมีปัญญาเห็นโทษภัยของเหตุที่นำไปสู่ความทุกข์การจะเห็นโทษภัยได้อย่างถึงใจก็ด้วยเพราะมีปัญญาที่แยบคาย หรือไม่ก็ ทุกข์จนเข็ด
จงทุ่มเทชีวิตที่เหลือทั้งหมดเพื่อความรู้แจ้ง
ปรากฏการณ์ทั้งหลาย คุณค่าความหมายทั้งปวง ล้วนเกิดจากจิตจิตเองก็เป็นเพียงมายา ว่างเปล่าจากตัวตนและความหมายแห่งการเป็นจิตพวกเธอควรขยันหมั่นเพียรฝึกฝนตนเองให้เห็นจริงตามนี้ เมื่อเธอสามารถเห็นจริงตามนี้ได้ต่อไป จงฝึกตนให้ตั้งมั่นอยู่บนสัมมาทิฐิเช่นนี้ ในทุกๆปรากฏการณ์ที่กำลังปรากฏหากเธอตั้งมั่นได้เช่นนั้น ผลคือความอิสระ นอกเหนือความหมายและคุณค่าใดๆ จะปรากฏซึ่งนั่นคือ ความรู้แจ้ง[…]
เมื่อเราต้องเจอกับสิ่งที่ไม่เป็นดังใจ
สรุปให้ฟังอีกที เมื่อพวกเราเจอกับวิกฤติหรือสิ่งที่ไม่เป็นดังใจ 1. ยอมรับสิ่งร้ายๆทั้งหลายที่เข้ามาในชีวิต 2. อย่าให้อารมณ์หรือกิเลสทั้งสาม (ความขุ่นเคือง ความอยาก ความถือตัวถือตน) เข้าครอบงำจิตใจ หากมันเกิดขึ้น(ซึ่งมันเป็นความเคยชินเดิมๆ)[…]
โลกกับธรรม
โลกกับธรรม สมมุติกับปรมัตถ์ อดีตอนาคตกับปัจจุบันคนเรามันชอบแถ ไม่ติดข้างใดก็ข้างหนึ่ง คนติดโลกก็ปฏิเสธธรรม คิดว่าธรรมมันไม่เกี่ยวกับโลกคนติดธรรมก็ปฏิเสธโลก คิดว่าโลกมันขวางทางธรรมซึ่งทั้งสองก็คือความยึดมั่นถือมั่น หากเราจมอยู่กับสมมุติ หลงสมมุติ วิ่งวุ่นไปในสมมุติ ผลคือความทุกข์หากเราจะเอาแต่ปรมัตถ์[…]
ตั้งหลักชีวิต
ธรรมเป็นเรื่องละเอียด แต่โลกเป็นเรื่องหยาบ ธรรมเป็นเรื่องของจิต แต่โลกเป็นเรื่องวัตถุ ความคิด และอารมณ์ ธรรมเป็นเรื่องสงบ ว่าง บริสุทธิ์ แต่โลกเป็นเรื่องความวุ่น รุ่มร้อน[…]
คุณค่าความหมายทุกอย่างเกิดจากจิต
คุณค่าความหมายทุกอย่าง เกิดจากจิตหากยึดไว้ก็หวั่นไหวไปกับมันหากปล่อยมันผ่านมาแล้วผ่านไปได้ ใจก็อิสระ แล้วทำไมปล่อยไม่ได้? ก็เพราะใจมันหลงหมายมั่นเท่านั้นเอง เมื่อหลง ก็จม ก็ไม่อิสระ หนักหน่วงอ่อนเพลีย เพราะมันจริงไปหมด