Blog

เพราะรู้เท่าทันจิตตสังขารทั้งหลายและไม่หลงกลมายาของมันจึงจะแจ้งในธรรมชาติแท้ของจิต เมื่อเข้าใจแจ้งในธรรมชาติแท้ของจิต จึงจะปล่อยวางจิตได้ เมื่อปล่อยวางจิตได้จึงจะสามารถรู้แจ้งในนิพพาน เพราะรู้แจ้งในนิพพาน จึงจะสามารถแจ้งในธรรมชาติแห่งความสมบูรณ์ดั้งเดิม ซึ่งการจะแจ้งในทั้งหมดนี้ได้ ต้องมีสติปัญญา ประกอบกับจิตที่อบรมดีแล้ว

รากฐานของการเรียนรู้ในมหาสติปัฏฐานสี่ คือเรียนรู้ สมุทยธัมมา – ธรรมอันเป็นเหตุแห่งการปรากฏขึ้นของรูปนามนั้น วยธัมมา – อาการแห่งการเสื่อมสลายแปรปรวนของรูปนามนั้น และ สมุทยวยธัมมา –[…]

พุทธศาสนาไม่ได้สอนให้คนไปยึดติดสภาวะ ท่านสอนให้คนเข้าใจสภาวะทั้งหลายตามความเป็นจริง จนจิตละวางมันได้ การหลงยึดติดสภาวะมี 3 ระดับ คือ ยึดว่าสภาวะที่ปรากฏเป็นสิ่งจริงแท้ ยึดสภาวะนั้นมีในเรา เกิดขึ้นในเรา เป็นของเรา[…]

จงพากเพียรฝึกที่จะรู้จัก รู้เท่าทันสภาวะรูปนามที่ปรากฏ อันเป็นการฝึกจิต ฝึกสติ และฝึกที่จะเข้าใจแจ้งชัดในธรรมลักษณะของรูปนามนั้น ตามเป็นจริงอันเป็นการฝึกปัญญา ฝึกโยนิโสมนสิการ เมื่อสองสิ่งนี้สมบูรณ์และสมดุลผลก็จะแสดงออก เป็นความรู้แจ้งหลุดพ้น

สิ่งยิ่งใหญ่จะเกิดขึ้นได้ ก็ต้องเกิดไปจากสิ่งเล็กๆ ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ ย่อมเกิดจากความสำเร็จเล็กๆน้อยๆไปก่อน จงพากเพียรสร้างสมกุศลเหตุปัจจัยไปทีละน้อยความรู้แจ้งอันสูงสุดย่อมเกิดขึ้นได้ในที่สุด

แล้วอะไรล่ะคือ อัปมัญญาอัปมัญญา คือ ไร้เงื่อนไขใดๆ ไร้ขอบเขต กว้างใหญ่แผ่ไพศาล ไม่มีที่สุดไม่มีประมาณ ที่ว่า ไร้เงื่อนไข ไร้ขอบเขตฯ เป็นอย่างไรมันหมายถึง[…]

ความเมตตากรุณา โดยเฉพาะอัปปมัญญาเมตตา หรือความรักความเมตตาอันไร้เงื่อนไขใดๆ เป็นรากฐานที่สำคัญมากของการตั้งมั่นบนมหาสติปัฏฐานสี่ เพราะไร้เงื่อนไข ไร้ความยึดติดโดยความเป็นตนใดๆ ความรักความเมตตานั้นจึงบริสุทธิ์เพราะความรักความเมตตาที่บริสุทธิ์ จึงทำให้กาย วจี มโนสุจริต เมื่อกาย[…]

ปัญหาที่ทำให้ร่างกายอ่อนแอ ซึ่งจะเป็นเหตุแห่งทุกข์ได้ในอนาคต เกิดจากสาเหตุหลักๆ คือ 1. การกินแบบไม่แยบคาย 2. การนอนไม่เพียงพอ 3. การออกกำลังกายไม่เพียงพอ 4.[…]

ยามเมื่อประสบกับเรื่องไม่เป็นดังใจ ปัญหา หรืออุปสรรคเราจะแก้ไขให้มันลุล่วงไปได้ต้องมีความเมตตาเป็นพื้นฐานทั้งเมตตาต่อสิ่งต่างๆ ต่อบุคคลอื่น และเมตตาต่อตัวเราเอง จะใช้โทสะ ความขุ่นเคือง ความเกลียดชังเป็นพื้นฐานจิต ไม่ได้เด็ดขาด เพราะนั่น มีแต่ทำให้เรามืดบอด[…]

อัตตาหิ อัตตโน นาโถนัยหนึ่งก็คือ Self respect เพราะเข้าใจความจริงที่ว่า “การที่ตนเป็นอย่างไร แสดงออกมาอย่างไร มันขึ้นกับเหตุปัจจัยที่ปรุงแต่งมากมาย หามีตัวตนหรือความเป็นเราที่แท้จริงไม่” จึงเกิด[…]